文博堂人学到了苏东坡“四海为家”的豁达！

苏东坡的一生

是宦海沉浮的颠沛长卷

更是精神超脱的不朽传奇

他以才情为舟，以豁达为桨

于命运起落间摆渡身心

其伟大不止于文学殿堂的巅峰造诣

更在于无论顺逆

始终坚守内心的旷达与洒脱

林语堂曾说过：“一提到苏东坡

在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”

千年来，他以通透的生命姿态

治愈了无数困顿的灵魂

世人常说

“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡”

可鲜少有人细究，这份治愈的底色

是半生漂泊的苦涩与回甘

人生多漂泊，心安即是归处

“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”

苏东坡一生辗转眉州、汴京、杭州等十余地

异乡停留鲜有逾四年者

漂泊是刻入骨血的注脚

而他给出的生存答案

朴素却振聋发聩：

“此心安处，便是吾乡” 

于今人而言，背井离乡般的求学

为生计奔走已是常态

孤身之时，故乡的一草一木总会萦绕心头

这恰如文博堂的小伙伴们，来自五湖四海

却常年上山下乡、走街串巷

在四面八方的土地上躬身作业

我们从苏东坡的智慧里汲取力量

若漂泊无可避免

便在心底辟一方岁月静好

纵海角天涯，心安之处即是家

人生多冲突，进退自有天地

名与利，是世间纷扰的根源

身处名利场

不争名亦可能成为他人眼中钉

不逐利亦难逃现实的裹挟

苏东坡一生三陷党争，三次被贬

从富庶杭州到荒凉黄州

再到瘴疠丛生的惠州

人生落差不可谓不大

换作常人，早已在失意中沉沦

可苏东坡却在醉酒之后

于江风明月间觅得如此通透

“小舟从此逝，江海寄余生”

这不是消极避世

而是以出世之心做入世之事

世间纷扰本是过眼云烟

与其耗于无谓之争

不如淡泊名利，专注于内心所往

这份进退之道

正是文博堂的小伙伴们

行走四方的行事准则

于喧嚣中守本心，于纷杂中持定力

人生多风雨，豁达方渡难关

乌台诗案的牢狱之灾

黄州、惠州、海南的三次贬谪

于苏轼而言，是一次又一次的人生风雨

初到黄州时，他也曾惶惶不安

唯恐再遭构陷

远赴惠州时，面对瘴疠横行

他却以“日啖荔枝三百颗”的乐观笑对

流放海南荒岛，依旧能随遇而安

把蛮荒之地过成诗酒田园

他的生存哲学

藏在一句“一蓑烟雨任平生”里

风雨来袭，不必怨天尤人

唯有以豁达为蓑衣，以乐观为行囊

方能缓步走过坎坷，迎来春和景明

这与文博堂小伙伴们

跋山涉水的坚守不谋而合

前路纵有荆棘，心有阳光，便无畏风霜

人生多虚无，尽人事而知天命

在时间长河里

万物皆有生灭，聚散本是寻常

这份无常，常让人陷入彷徨

苏轼在《赤壁赋》中给出破局之思

“自其变者而观之

则天地曾不能以一瞬

自其不变者而观之

则物与我皆无尽也”

变与不变，不过是视角之差

他在《墨妙亭记》中更直言

“知命者，必尽人事，然后理足而无憾”

懂得天命的人，从不会消极等待

而是竭尽所能做好当下事

而后坦然接受结果

这正是苏东坡治愈主义的内核，通达、看开

 正如他诗中所写

“达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空”

世间的是非忧乐，本就如过眼云烟

认真过好当下，豁达看待悲喜

所有逆境，终将成为岁月的奖赏

文博堂的小伙伴们

正是带着这份东坡式的豁达

行走在高山流水间

将异乡作故乡，视奔波为修行

因为他们深知，心若安定，纵四海为家

亦能处处繁花