相同的母性,不同的母亲河!

相同的母性,不同的母亲河!

文博堂观点.文博

从上海的苏州河

到扬州的大运河

再到无锡的古运河

后来又是醴陵的渌江

又到如今眉山的岷江等等

历年来

文博堂机构策划与规划了若干个母亲河

纵观全国各大城市

母亲河新一轮的“一江两岸的打造”

又是风起云涌,大江东去

 

打造母亲河的内容无非是三个

第一是一江两岸风貌带的改造

第二是一江两岸文旅产业的植入

第三是水质的改善和河道的梳理

也许是有了南京秦淮河的成功案例

所以各大城市的母亲河纷纷仿造

“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家

商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”

上述当年李商隐的《泊秦淮》

写的就是秦淮河的风貌,人文、景观

但上海的苏州河显然不是秦淮河

所以我们主张上海苏州河的

海派文化与海派文化的产业化

显然无锡的古运河与秦淮河也是各有不同

所以我们在无锡的古运河岸注重植入的是

无锡的工商文化和新型的互联网业态

醴陵的渌江更不用说了

它是“瓷城古韵,烟花四季”

我们给渌江提出的主题是

“打造中国烟花文化第一河”

扬州的运河两岸

同样的是风花雪月之文旅产业

但它有着鲜明的扬州八怪的文旅特色与业态

 

今年的八月底我们又到了山东高密的胶河

胶河无疑是高密的母亲河

但它也是东北乡的母亲河

这个东北乡出了个人,叫莫言

所以这条河也是莫言的母亲河

 

 再回到我们如今手上操盘的眉山之岷江

这是一条当年东坡出道的一条江

这是一条

“更喜岷江千里雪、三军过后尽开颜”的一条江

但无论怎样

他是苏东坡的母亲河,是眉州的母亲河

他是三苏主题的一条江

不会改变,也永不褪色

 

可见所有城市的一江两岸

都是这个城市的母亲河

这一点是相同的

不同的应该是区域个性文化

不同的应该是主题产业的布局

不同的应该是核心业态

我见过“长沙之湘江”与“益阳之资江”

各一江两岸的策划与规划包括实施

其风貌与产业包括业态布局

甚至设计的型态

几乎一个模子里面出来的

显然把资江以为湘江了

文博堂机构如今在操盘三条母亲河

我总是提醒自己及专家组及学生们

“那应该是相同的母性,不同的母亲”

 

相同的母性,不同的母亲河