“永州之野”是永州的精灵、精色、精华,是柳

【文言博语夜话】
永州之野是永州的精灵、精色、精华
是柳子的诗与远方!
文博堂观点.文博
 
曾几何时
“永州之野”成为了永州的一句代名词
文博堂机构认为
永州之野是永州的精灵、精色、精华
是柳子和我们的诗与远方
 
说到永州,自然想起
中学课本里柳宗元在《捕蛇者说》中的
那句惊悚的话
“永州之野产异蛇,黑质而白章
触草木尽死;以啮人,无御之者”
字面的意思就是说
永州是一个蛮荒之地
生长着一种黑白两色狠毒的异蛇
触草木尽死,若被异蛇咬了,无药可救
只有死路一条,谁还敢到那个地方去
但从古自今
无数捕蛇者与动物类专家前往永州之野探秘
却几乎无人见过这种狠毒的异蛇
后来《地理·中国》拦目组织相关专家
在永州漫山遍野的寻找这种异蛇
发现的也只是与其他地方相同的
白链蛇、银环蛇、海南闪鳞蛇等等
虽然这些蛇也有“黑质而白章”
却并没有见到《捕蛇者说》中的异蛇
其实“异蛇”只是柳宗元的一种文学意象
也是一种永州意象
就是用文学的语言来描绘
永州之野的一种神圣精灵
这种精灵寓意着永州之野的神秘与神奇
这种精灵也寓意着永州之野的深远与灵秀
那只是柳子的诗与远方
异蛇,乃永州之野的精灵也
 
柳宗元除了在《捕蛇者说》中说到
“永州之野产异蛇”
却又在《渔翁》那首诗里咏道
“渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹
烟销日出不见人,欸乃一声山水绿
回看天际下中流,岩上无心云相逐”
细心的读者
一眼就相中了永州之野的一种神色
这就是“山水绿”
也就是永州柳子庙戏台上方正中
悬挂着的那块
晚清书法家何绍基所书的牌匾
“山水绿”
除此之外
柳宗元那篇举世瞩目的《永州八记》
也真实素描了永州之野的八大景点
萍洲春涨、香零烟雨
朝阳旭日、愚溪眺雪
恩院风荷、绿天蕉影
山寺晚钟、迴龙夕照
可见永州之野山水绿就是
山水美、生态美、人文美
可见永州之野并非野蛮之地
永州之野就是山水绿
永州之野乃永州的精色也
 
星转斗移,换了人间
永州在乡村振兴的新时代
“永州之野产异蛇”已经形成了
以“异蛇酒”为代表的永州生态产业的龙头
“永州之野山水绿”已经形成了
以“永州之野、湘江源头”为代表的
永州农业公用品牌的产业链
“永州八记”已经演绎为
“永州八品、潇湘味道”
永州乡村振兴的战略发展主题
这就是“永州之野”生长的八大物产精华
即永州农业八大公用品牌
粮食、畜禽、柑橘、油茶
茶叶、蘑菇、生姜、芋类
永州之野乃永州的精华也
 
永州之野就是永山永水
永州之野就是永州意象
永州之野就是潇湘意象
永州之野就是中国意象
只是永州把这种意象具象化了
永州乡村振兴的产业、抓手、项目、品牌
 
永州之野产异蛇,是永州的精灵
留给我们的仍然是神秘与灵秀
但它无时无刻的
保佑永州风调雨顺岁岁平安
永州之野山水绿,是永州的精色
留给我们的仍然是绿水与青山
但它无时无刻的
滋润永州万物生长年年丰收
永州之野八大品牌,是永州的精华
留给我们的仍然是耕耘与梦想
但它无时无刻的
推动永州乡村振兴代代兴旺
永州之野乃永州的精灵、精色、精华也
是我们的诗与远方