三个男人一台戏 “寿忠孝” 彭山也！（论彭山） 文博堂观点.文博 在成都的大门口 在天府新区南端的阑珊内外 有一座山，叫彭祖山 彭祖山下有一条江，叫岷江 岷江岸上有一座城，叫彭山 这就是眉山市的彭山区 一个中国最古老的江山 一个天府最年轻的城邦 在过去的五千年间 三个男人一台戏“寿忠孝”彭山也 三个男人演绎了一场华夏最灿烂的文明大戏 三个男人演绎了一台彭山最夺目的文化大戏 这就是先秦道家人物“彭祖”的长寿文化 这就是东汉时期“张纲”的忠义文化 这就是西晋初年“李密”的孝义文化 这就是上古八百寿，现掐一百四的彭祖 这就是“张纲埋轮”典故的一代忠臣张纲 这就是“读《陈情表》不哭者不孝”的表中人李密 三个男人不是传说，而是传奇 “寿忠孝”不约而同的出自这个北纬30度的彭山 三个男人不是故事，而是史记 这个中国国学推崇至尚的三大经典国粹 即忠孝与长寿文化都不期而遇的 诞生在这个江山相连的地方，彭山 彭山自古出忠孝，还有华夏第一寿 正乃巴蜀鬼才魏明伦的《长寿赋》之论 道德经，道道非常道 生物链，生生即永生 正乃“半村半郭烟霞处，宜雨宜晴山水边” 正乃“人生百年，忠孝两全”，唯有彭山 正乃三个男人一台戏“寿忠孝”，唯我彭山 彭山乃大成都城市群的“门户城市” 彭山乃天府新区的“填空城市” 彭山乃成乐经济带的“杠杆城市” 彭山乃眉山融入成都的“桥头堡城市” 成都开门见山，乃彭山 眉山开门见山，乃彭山 天府开门见山，乃彭山 寿至若忠、忠至若孝、孝至若寿，乃彭山 张纲秉笔，李密陈情，彭祖吐纳，乃彭山 寿福之邦，幸福之城，性福之山，乃彭山 真可谓：眉慈目孝，寿比彭山 真可谓：三个男人一台戏“寿忠孝”，彭山也 好汉不提当年勇，再说江山又城邦 彭山在2014年10月20日撤县建区 彭山的社会经济和历史文化翻开了崭新的一页 彭山正式由“眉山市彭山县” 一字之改，成为了“眉山市彭山区” 这意味着彭山一夜之间 从原来的县域经济进入到了现在的市域经济 这意味着彭山一夜之间 从“以农为主，统筹城乡”的农工经济时代 进入到了“以城为主，统筹城乡”的城市产业时代 这意味着彭山一夜之间 从原来的“成都门前一座山”之华丽转身 到现在的“成都门前一座城”之盛世年华 从三个男人一台戏上升到30多万人一座城 从此彭山迎来了城市文明的仪态万方 笔者带领专家组曾经三番五次的考察彭山 并把彭山文化和经济现象作为课题研究 问道忠孝，拜寿彭祖，彭山如此多娇 今天留下 “三言两语”的文言博语回报彭山 第一言：彭山应从江山时代转型到江城时代 彭山县改为彭山区，结束了彭山的江山时代 即岷江岸上的县域彭山时代 迎来了岷江岸上的市域江城时代 也就是岷江出川时代 迎来了“彭祖号”的高铁同城时代 江城时代的最大特征就是 从后工业文明过渡到城市文明 彭山忽然间春暖花开一切从头再来 那么“以城为主，统筹城乡” 应该是当今彭山首当其冲的战略开端 第二言：彭山应从二产为主升级到三产为重 彭山现有的三产比重为：11/61.2/27.8 显然这还是典型的沟域经济到县域经济的“橄榄”特征 那么城市文明的彭山经济黄金比例应该为 第三产的比例 “先同步后逐步高于” 二产的比例 这意味着彭山在“十三五”规划内 如同“彭祖号”高铁一样 三产每年应有两个百分点的赶超 即在2020年三产比重争取达到10/50/40 也就是靠近城市文明经济“棒球杆”的最佳状态 那时候的彭山经济才会软起来/轻起来/飞起来 那时候的彭山城邦才会更加流畅/阳刚/持久 第三言：养心养生养老产业应该是彭山的支柱型产业 彭山一不小心就迎来了城市2.0时代 也就是彭山从县域开发上升到城市运营时代 彭山依据“寿忠孝”之忠孝和长寿文化 立足自己的支柱产业是理所当然，也是顺势而为 城市之争，最终是文化之争 不同之处的是 彭山的文化乃是彭山产业的前身与化身 也就是说彭山的文化最容易产业化 中国已经到了一个价值多元的养心时代 中国已经到了一个修身养性的养生时代 中国已经到了一个银发社会的养老时代 彭山之忠是万心向往的地方 彭山之孝是众生向往的地方 彭山之寿是无所不望的地方 彭山乃中国不能再老的地方 彭山乃中国不能再忠的地方 彭山乃中国不能再孝的地方 所以彭山乃中国养心养生养老最唯一的“老地方” 我们建议 彭山应该有天府新区第一个养产业之园外园 即，天府新区彭山养生产业园区 我们建议 彭山应该有养心养生养老 最权威的“产业链集结号”之头等舱 我们建议 彭山应该有中国最标准的“养生养老栖息地”之经济体 （彭山要产生中国养生养老标准商业模式和标准量化指标） 我们建议 彭山应该成为中国最聚集的 “中草药养生品牌”硅谷 我们建议 彭山应该炮制中国乃至世界最好的“伟哥” 彭山应该是中国最浪漫的风花雪月之地 烟花三月下扬州，春秋无季上彭祖 江南烟花扬州，西南烟雨彭祖也 第一语：彭山的“文、景、产”应该高度的三位叠加 眉山有“文城一体、景城一体、产城一体”之建设导语 但我等专家认为 彭山应该在此基础上进行更高层次的叠加 也就是彭山的“文化、景观、产业” 三者要融为一体，不分你我 也就是彭山的文化 表面是一种文化，实质又是景观和产业 也就是彭山的景观 表面是一种景观，实质又是文化和产业 也就是彭山的产业 表面是一种产业，实质又是景观和文化 也就是将彭山的忠孝和长寿文化 融会贯通到文化/景观/产业之中 也就是彭山的一产业要“农业养生化” 也就是彭山的二产业要“制造养生化” 也就是彭山的三产业要“服务养生化” 也就是将彭山区打造成为中国的“养产业示范基地” 第二语：三个生态圈规划应该高度的复合 第一个生态圈乃彭山的地理生态圈 彭山的地理生态圈应该是 生态产业化的生态圈 也就是以彭祖山/江口古镇/仙女湖/岷江谷为核心的地理生态圈 第二个生态圈乃彭山的文化生态圈 彭山的文化生态圈应该是 文化产业化的生态圈 也就是 “寿忠孝”三位一体的文化生态圈 也就是从社会效益的角度以忠孝文化为主 也就是从经济效益的角度以长寿文化为主 彭山尽是养生道，满城无不长寿经 馆馆都出养生菜，家家皆有百岁星 第三个生态圈乃彭山的产业生态圈 彭山的产业生态圈应该是（关键） 文化、景点、产业三位一体的产业生态圈 是高于文城一体、景城一体、产城一体的 叠加和复合型的产业生态圈 也就是产业生态化的生态圈 是以传统优势产业为创新基础 是以养产业为前行动力 是以“寿忠孝”文化为发展源泉 但又是一幅生态/文化/产业融为一城的彭山生态圈 一句话：生态产业化，产业生态化 文化产业化，产业文化化 乃是彭山社会经济的长寿之道 打造中国第一养生之都 打造天府第一长寿之邦 打造西南第一忠孝长寿文化之城 中国养都，天府寿邦，彭山也 三个男人一台戏“寿忠孝”彭山也 实际上这一台大戏的“第二出”才刚刚拉开序幕 只是张纲/李密/彭祖/悄然退至幕后 新的主角即将粉墨登场 忠孝千古，寿比彭山；彭山欢迎您！ 【以上为文博老师相关论文《论彭山》节选】 
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